2024-10-08 16:56:07 | 377招生网
古代高考是什么:科举考试。
科举考试和如今的高考差别
1.人数差异
科举考试有着严格系统的考试顺序,分为童试、乡试、会试、殿试四个层级,只有成为该省最出类拔萃的才有机会参加最后的“高考”——殿试。据史料记载,我国的最后一次科举考试只有270多名考生参加,和如今数以万计的高考生相比,考试人数可谓是九牛一毛。
并且科举考试只有万分之一的通过率,难度可比高考大不少,最后能参加殿试考试的,也就那几个出类拔萃的考生。 377招生网
2.考试时间不同
如今的高考最长的考试时间也就两个半小时,时间一到,就得交卷。一方面是为了防止考生长时间答题精力,体力会跟不上。但要是到了科举考试那就不一样,你要没有个好体格还真吃不消。科举考试的时间一般长达十几个小时,从凌晨就要进考场,上午10点开始考试,直到下午6点才结束答卷。而且考生的吃喝拉撒都得在考场里解决,不得离开考场,是不是相当严苛。
3.考试科目不同
如今的高考主要分为文、理两个大类别,文科生和理科生拿到的考试卷也都不一样。在古代则分为文试和武试两个类别,大家经常听到的武状元就是通过武试选拔出来的。文试的考试要求主要侧重于政治上的才能和考生的文学水平,而武试考察的则是带兵作战,排兵布阵的军事才能。那么被称为文武双全的人,他肯定是人中之龙了。
4.考试题目不同
如今的高考由于文理科的区别,所以考试的科目并不完全一样。古代的科举考试考的则是四书五经,论语大学之类的知识。尤其到了殿试,是由皇上出考试题,更要考查考生对于知识的掌握程度。往往这些题目都是涉及到国家的发展问题,考生要是对历史和国情没有深刻的认识,是很难在科举考试中胜出的。
5.阅卷标准不同
如今的高考的评判标准主要看的是考生的答题的正确率,这直接影响到最后的考试成绩。那么在古代高考,答题正确率可不是唯一标准。另一个重要指标就是考生的书写要求,考生的字体是否工整美观,是否达到了:“字必正体,文必到行,工整有格的要求”考生要是没有一手写漂亮毛笔字的功力,是无法通过考试的,甚至连第一关童试你也过不了。
秀才的才智相当于一本到研究生之间,文凭相当于现在的大专,谋生能力大概相当于当今社会的大、中专学历。
秀才是古代功名的一个最重要的基础等级,很难直接与现代的学历制度相等同。具体从以下方面参考:
一、谋生能力相当于当今社会的中、大专学历
古代秀才如果考不上举人,通常便可以蒙学为生,就是说可以在乡村地方找一处小屋子教育小学生,这称为蒙学。而当今做小学教师,至少也得中专到大专文凭,而社会上的补课班对应聘者的学历要求则更高。由此可以大致知道,秀才谋生能力大概相当于当今社会的大、中专学历。
二、政治与社会地位方面,相当于本科学历
古代秀才是一种功名,这就有了其政治地位了。虽然没有通过科举得到官职,但公堂之上,秀才能够自称学生且不用下跪。这就好比今天的人,进了大学,读了本科或 硕士研究生 ,具备了与主流社会进行有效的交流与领悟的基础,却很难胜通过 公务员考试 取得官职。
古代的秀才还不够授予官职的资格,而今天考一个公务员,或者找一好一点的工作,至少也要本科。由此可见,秀才在政治与社会地位方面,相当于本科学历。
三、智力水平大致相当于当今社会的一本到研究生学历
秀才是古代 科举考试 中产生的最低一级的知识分子,而科举是当时国家最重要的人才选拔考试,相当于现在的高考。 高等教育 最低级别 文化程度 为大专,故现今的大专文凭可与秀才相提并论。
但是古代高等教育普及程度比较低,尤其是一般落后地区,往往一个村只有一个老秀才能够主持一个村级 行政单位 的文化活动,比如初级教育,文化活动等,而当今社会学历泛滥成灾,学生学智较差。
从人口比例和综合素质上讲,古代能够考上秀才的人的智力水平大致相当于当今社会的一本到研究生之间的水平。
扩展资料
古代科举等级
科举考试以名列第一者为“元”,乡试第一称 解元 ,会试第一称会元。 殿试 第一称状元。制度唐制,举人赴京应礼部试者皆须投状,因称居首者为状头,故有状元之称。
“榜眼”是 中国科举制度 中在殿试中,取得进士第二名的名称,与第一名状元,第三名探花合称“ 三鼎甲 ”。
“探花”是中国古代科举考试中对位列第三的举子的称谓。与第一名状元,第二名榜眼合称“三鼎甲”。
中国古代科举制度 中,通过最后一级 中央政府 朝廷考试者,称为“进士”。是古代科举殿试及第者之称。
“举人”是指被荐举之人。汉代取士,无考试之法,朝廷令郡国守相荐举贤才,因以“举人”称所举之人。
秀才”别称茂才,原指才之秀者,始见于《管子·小匡》。汉以来成荐举人才的科目之一。亦曾作为学校生员的专称,现代也比喻知识量丰富的人。
参考资料:
百度百科-秀才
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科举考试 作为古代 封建社会 的一个重要制度,其影响已经深入到社会的方方面面,尤其是它公开考试、公平竞争、择优录取的 核心价值观 ,已经超越了帝制时代,具有现代性。如今的高考,虽然在形式、性质上不同与科举,但内在的含义大致还是一样的。
那么科举与高考在哪些方面是相似的,哪些方面又是不同的呢?
相同点主要有四个方面:
其一是两者都是选拔人才的全国性考试,定期举行,是全国影响力最大的考试。
其二,二者都是竞争性的选拔考试,都在考试形式和程序上追求公正、公平,清代时, 科举制度 十分完善,被视为“至公之制”,高考在实践中,不断消除影响公平的因素,力求在考试、阅卷、录取等环节做到公正公平。
其三,二者都对教育起到了促进作枣橘铅用。科举诱导天下读书人埋头苦读,博取科举功名以改变自己的命运,形成了“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”的风气;高考则激励了广大青少年学子努力学习科学文化知识。
其四,二者在改革中遇到的问题颇有相似之处。比如,科举时代有冒籍,现在高考有移民;科举时代有区域公平与考试公平之争,现在高考有 录取分数线 各省有明显差异问题;科举时代有形形色色的舞弊,甚至引发血腥科场大案,现在的高考中利用高科技舞弊等事件时有发生。
同时,科举和高考又有明显的区别:
其一,科举是一种选官考试,考生通过考试可以获得秀才、举人、进士等科举功名。唐代 进士及第 的考生通过 吏部 铨选后分别授予不同的官职,宋代则规定进士可直接授官,明清时期进士及第后,除了少部分进入 翰林院 深造者,其他也是通过吏部铨选分别授予官职。另外,举人同样也有入仕的资格,被授予知县和教职。而高考则不同,它是为普通高校招录新生而进行的考试,和入仕没有任何联系。
其二,科举与高考的考试内容不同。科举以经史文学(明清以后以程朱理学为主)为考试内容,明清以后八股文为考试文体,伍洞极大地限制了考生的思维。高考的考试内容十分广泛,包括人文 科学、自然学科等领域。
其三,唐宋以后,尽管读书人也可以通过举荐、乃至荫生的方式入仕,但科举考试才是绝大多数读书人入仕的途径。高考虽然对广大青少年学生的影响很大,但并不是他们成才的唯一途径。对于现今社会来说,条条道路通罗马,只要具备某方面的特长,同样可以有好的前景。
其四,科举的录取率极低,明清时期乡试举人的录取率仅为1%左右,而且是三年一次(恩科除外)。殿试也是三年一次,每科录取的人数大致也是在300人左右,这个比例促使进士出身的读书人成为社会的绝对精英分子。而高考的录取凳好率在60%以上,有些省份甚至更高。
延续1300多年的科举制度,自晚清时期开始有了制度设计与实施效果之间出现的偏离,因此科举在清末时被彻底废除。但这并不能否定科举的作用,时至今日,无论是中国还是其他国家,对公平、公正精神的无限渴望,对于通过公平竞争实现精英治理模式的不懈追求的大背景下,科举的合理价值仍然在发挥余热。
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